Найдено фото старой церкви Аткарска, в которой произошло убийство
- Автор: Тамара Порышева
Найдена единственная, уникальная фотография находившейся за Аткарой церкви Петра и Павла. До сегодняшнего дня считалось, что её вид существует только в карандашном эскизе и цветном рисунке учёного-краеведа Александра Николаевича Минх.
Из его «Материалов» 1908 года по Аткарску можно узнать, что на правом берегу Еткары тянется против города Пригородная слобода, носившая раньше название Пахотной стороны. Там на возвышенности стояла деревянная церковь святых апостолов Петра и Павла, построенная в начале XIX века.
Ранее беглые люди, заселившие холм на юго-востоке местности, когда им стало тесно, перешли в район современной базарной площади. А часть людей поселилась в южной стороне, за Аткарой.
В 1908 году в городе было 5 церквей, не считая первой, деревянной Архангела Михаила, разрушившуюся в паводок. Её фотографии не стоит и искать. Её не может существовать.
Тяжёлые годы так называемого освободительного движения оставили по себе печальные воспоминания. 24 июня 1907 года ночью было совершено нападение с целью грабежа на Петропавловскую церковь Пригородной слободы.
Об этом нападении, сопровождавшемся убийством, местный корреспондент писал следующее: «Аткарск (убийство в церкви Петра и Павла). 24 июня один из сторожей церкви Петра и Павла, по заведённому порядку, ударами в большой колокол на колокольне, стоявшей у церкви, только что оповестил наступление полночи. Священник этой церкви отец Протасов, живущий в 40 метрах от церкви и стоявший в это время на молитве в своём кабинете, обратил внимание на стук колотушки караульщика. По его словам, выходил необычный, беспорядочный стук, как будто взял эту колотушку неопытный человек, причём стук слышался не в стороне, а у алтаря. Минуты через три, когда отец Порфирий кончил чтение молитвы и стал раздеваться, раздался раздирающий душу вопль в сторожке. Это повторилось до двух раз. Священник моментально накинул полукафтан и, крикнув свою прислугу, девицу Кадетову, побежал к сторожке, которая была освещена. Не добежав до крыльца четыре метра, они увидели, что в сторожке свет погас. На зов сторожей по именам ответа не последовало. Отец Порфирий осветил спичкой крыльцо, на котором увидел лежащего сторожа Глухова с кровью на лице. Внутри сеней безмолвно копошились люди. Священник стал бить в набат и кричать народ. Первым явился помощник волостного писаря гражданин Макшанцев, а потом волостной писарь, урядник, старшина и народ. Пожарные, бывшие на каланче, стоящей в 50 саженях от церкви, явились поздно, они видимо спали и большой колокол их не разбудил. Семьи сторожей состояла из пяти взрослых лиц и четверых детей. Убитых и изувеченных разбойниками 7 человек. Жена сторожа Зелепукина убита на месте, муж её изуродован и имеет пробоину на голове; их 7-летний сын получил 9 головных ран; у старика Глухова разбиты челюсти и голова; у его снохи Ольги Глуховой несколько головных ран, а у детей Виктора 8 лет и дочери 3 лет головные раны. Пострадавшие отправлены в больницу. Рука злодеев не успела коснуться дочери сторожа – вдовы и её 5-летней дочки. Церковь от ограбления спасена. Преступники бежали и не пойманы. Народ возбужден и грозил расправиться самосудом. Откуда-то уже прошёл слух, что преступники пойманы и будто начальство прячет их, стараясь оградить от народного самосуда. 25 июня отец Протасов торжественно хоронил убитую М. Зелепукину, а 26-го скончавшуюся от ран О. Глухову. Похоронную процессию сопровождали тысячи народа. Существует предположение народа, что первым был убит старик Глухов, который бил полночь по церковным часам. Караульная колотушка была у него отнята, и один из разбойников беспорядочно стучал ею, чтобы неслышно было криков убиваемых; некоторые из остальных изувеченных по всей вероятности скоро тоже умрут. Незадолго до страшной бойни в церковной сторожке был обокраден сам отец Порфирий, со взломом замков в его надворных постройках, причём был похищен ценный экипаж, в котором, по слухам, теперь разъезжают грабители по окрестным сёлам совершая новые преступления». (Саратовский листок № 138, 1 июля).
Невдалеке от церкви находилась небольшая деревянная часовня, в которой была помещена старинная фигура «Христос в темнице».
Когда построена здесь церковь, Минх узнать не мог и не получил никакого ответа на просьбы ни от благочинного протоиерея Доровлёва, ни от священника этой церкви отца Протасова.
Разрушена церковь в 1930 году. Свой рисунок Минх сделал в 1867 году, будучи кандидатом в мировые посредники 5-го участка Аткарского уезда. В это время он живёт в фамильном селе Колено.
Снимок сделан фотографом позже. Вокруг церкви растут молодые тополя, такие же росли и в городском саду Аткарска, и по обеим сторонам центральной, мощёной Петровской (ныне Советской) улицы.
По рисунку Минха дореволюционной церкви Петра и Павла аткарские художники Борис Лапшов и Марат Патваканян нарисовали свои картины.
Фото у меня хранилось 15 лет. Идентифицировано с рисунком Минха Анастасией Гридневой, она же вычислила точное месторасположение церкви, где можно поставить памятный знак.
При увеличенном сопоставлении мной двух изображений стало ещё отчётливее видно сходство. Современный одноименный храм Петра и Павла на улице Вали Макеевой никакого отношения к истории той церкви не имеет.
Таким образом, документальный вид церкви Святых апостолов Петра и Павла определился.
На сегодняшний момент фотографии всех бывших пяти церквей Аткарска есть: собора Михаила Архангела на площади, Сретенья Господня в городском саду, апостолов Петра и Павла за Аткарой, кладбищенской Иоанна Предтечи и тюремной Казанской Божьей Матери, здание которой сохранилось до наших дней.
На снимке 1 сопоставление долгие годы хранившегося неопознанным фото и эскиза Александра Минха; на снимке 2 храм Петра и Павла на картине Марата Патваканяна; на снимке 3 цветной рисунок храма Петра и Павла из книги Александра Минха; на снимке 4 храм Петра и Павла на картине Бориса Лапшова.
